История религии
|
|
Truong Anh Thuan
|
The Jesuit Missionaries and the Process of Introducing Western Medicine into China and Vietnam during the 17th and 18th Centuries
|
С. 5–17 |
| Чирков Н.В. |
Экзархат русских католиков византийско-славянского обряда в Харбине в 1928–1940-х гг.
|
С. 18–31 |
Религии России
|
| Кожевникова Ю.Н |
Распространение книг Нового Завета в Русской Лапландии в 1813–1814 годах
|
С. 32–38 |
| Котляров И.Д |
Экономическая роль Русской православной церкви: концептуальный анализ
|
С. 39–53 |
Религии Востока
|
Уланов М.С.,
Бадмаев В.Н. |
Женская буддийская монашеская община в новейшей истории Китая
|
С. 54–61 |
Забияко А.П.,
Ван Юйци |
Японские культовые постройки на Северо-Востоке Китая первой половины XX в.: от религиозного присутствия к религиозному доминированию
|
С. 62–78 |
Антропология религии
|
| Березницкий С.В. |
Эсхатологические мифы коренных народов амуро-сахалинского региона и представления о возникновении загробного мира
|
С. 79–86 |
Ермолин Д.С.,
Оруджова И.А. |
Транспортная инфраструктура и мобильность старообрядцев-часовенных Енисейского района
|
С. 87–94 |
| Федоров Р.Ю. |
Этнокультурная память потомков молокан на юге Западной Сибири
|
С. 95–102 |
Философия религии
|
| Брук Е.Г. |
Эвгемеризм во Франции XVIII–XIX вв.: научный метод или полемический инструмент
(казус Ж. О. С. Коллена де Планси)
|
С. 103–109 |
Феноменология религии
|
Astghik V. Soghoyan,
Shoghakat V. Devrikyan |
Pagan and Christian Interpretations of Dream-visions in “History of Armenia” Published by Hakobos Issavertents
|
С. 110–119 |
Викснэ А.К.,
Астапов С.Н. |
Буддийское понимание чудес: кейс Хамбо-ламы Итигэлова
|
С. 120–127 |
Социология религии
|
Бойцова А.А.,
Мельников И.А. |
От крестного хода до «казачьей справы»: старообрядческие ярмарки в пространстве современного религиозного рынка
|
С. 128–136 |
Хачатурян Н.Р.,
Арутюнян М.Б.,
Маркосян С.А. |
Особенности изучения феномена (этно)религиозной реконверсии на опыте индийской, турецкой и
ирландской диаспор
|
С. 137–146 |
Религия и культура
|
| Цмыкал О.Е. |
Культ сяо как сюжетообразующая основа маньчжурской легенды «Храм верности» П.В. Шкуркина
|
С. 147–158 |
История религиоведения
|
| Aleksandr V. Antoshchenko |
Reception of George Fedotov’s Concept of the Russian Religious Mind by Academic Community
|
С. 159–165 |
