| История религии |
| Левицкий В.С. |
Социология смысла: роль церкви в противостоянии гностицизма и ортодоксии как онтологических парадигм |
С. 5–16 |
Религии России
|
|
Варламов А.М.
|
История сосуществования религий и перспективы мировоззренческих традиций в эвенкийском обществе
|
С. 17–27 |
Забияко А.А.,
Зиненко Я.В. |
«По Забайкалью и Амуру» А.П. Фарафонтова как источник исследования народного православия на территории дальневосточного фронтира начала ХХ века |
С. 28–43 |
Религии Востока
|
| Ленков П.Д. |
Буддийские элементы антропологических представлений религиозного даосизма школы Цюаньчжэнь (по материалам Лун мэнь синь фа): психология и соматология
|
С. 44–55 |
Антропология религии
|
| Воробьева С.Н. |
Молитва как форма проявления специфической жертвы (на примере текстов ветхозаветных молитв-благословений)
|
С. 56–65 |
| Носачев П.Г. |
Составляющие современного оккультурного нарратива |
С. 66–74 |
Аринин Е.И.,
Бендин А.Ю.,
Маркова Н.М.,
Матушанская Ю.Г. |
Религиозная идентичность: «свое» и «чужое» как глобальное, локальное и глокальное (Беларусь, Германия, Россия) |
С. 75–86 |
| Тайване Э. |
Мультирелигиозная принадлежность и христианская идентичность на Западе: контексты и перспективы |
С. 87–96 |
Религиозная философия
|
| Сахатский А.Г. |
Аксиологические аспекты православного философского теизма (на примере философии В.Д. Кудрявцева-Платонова)
|
С. 97–103 |
| Баранова Е.В. |
Католический взгляд на проблему соединения церквей в публицистике В.В. Розанова |
С. 104–109 |
Социология религии
|
Юрасов И.А.,
Танина М.А.,
Юдина В.А. |
Цифровой религиозный протест в провинциальных российских городах: религиозная идентичность и формы
|
С. 110–118 |
|
Блинкова А.О.,
Шурухт С.М.
|
Образ пандемии: Дискуссия в среде православного духовенства (РПЦ МП) на тему пандемии
|
С. 119–127 |
Религия и культура
|
| Григорьева А.К. |
Интерпретация сюжета жертвоприношения Исаака в изобразительном искусстве иудаизма поздней античности
|
С. 128–135 |
История религиоведения
|
Ань Дэ,
Фадеев И.А. |
Взгляд Юэ Фэна на историю православия |
С. 136–147 |
| Кругозор |
| Оришев А.Б. |
Новый взгляд на историю ислама (рецензия на книгу Томаса Бауэра «Культура неоднозначности и плюрализма: к другому образу ислама»)
|
С. 148–151 |
