В статье анализируется трансцендентальный метод применительно к аксиологии русской религиозной философии на примере творчества В.Д. Кудрявцева-Платонова. Предлагается описание противоречия между трансцендентальным методом в том виде, в котором он реализовался в платонизме и кантианстве как вариантах нехристианского философствования, и православным теизмом. Платонизм и кантианство попытались обосновать такой вариант соотношения трансцендентного и имманентного, который можно назвать трансцендентизмом. В аксиологическом плане трансцендентизм представляет сферу ценностей как то, что принадлежит особому миру: в платонизме сфера ценностей идентична сфере идей, в кантианской традиции она помещается в сознание условного трансцендентального субъекта. И тот, и другой вариант философствования приводят к разводу духовного и материального начал мира в силу их отвлечённости, а не конкретности. Делается вывод о творческом развитии В.Д. Кудрявцевым-Платоновым идей кантианства в контексте ключевого для русской религиозной философии понятия соборного сознания. Соборное сознание характеризуется в его аксиологическом аспекте как гармоничное сочетание ценностей единства, свободы и любви, природа которых трансцендентна и трансцендентальна одновременно. Творчески развитый В.Д. Кудрявцевым-Платоновым трансцендентальный метод философствования успешно раскрывает эту природу ценностей соборного сознания в связи с идеей конкретности, а не отвлечённости человека и мира. В этом варианте философствования ценностью провозглашается единство духовного и материального начал, которые объясняют человека персоналистски. Это имеет значение для характеристики христианства как вероучения, в котором личность человека – это телесное (материальное) начало, неразрывно связанное с духом, и подобосущный богу человек несовершенства своей телесной природы призван одухотворить, в то время как нехристианские варианты мировоззрения агрессивно предлагают от них избавиться, экстраполируя затем эту агрессию уже на весь материальный мир.
Ключевые слова: трансцендентальный метод, кантианство, ценности соборного сознания
DOI: 10.22250/2072-8662.2021.2.97-103
Об авторе
 |
Сахатский Алексей Геннадьевич – кандидат философских наук, доцент, Приморская государственная сельскохозяйственная академия; |