|
История религии
|
| Медведева А.А. |
Понятие εἰρωνεία в экзегетическом наследии доникейского периода |
стр. 5 |
| Ермилов П.В. |
Полемика вокруг юрисдикции Константинопольского патриархата над православной диаспорой в первой половине XX века и её итоги |
стр. 16 |
|
Религии России
|
Magomedkhan M.M.,
Chenciner R.,
Garunova S.M. |
Ethno-religious and legal aspects of the pre–Soviet government of the Dagestan region |
стр. 29 |
| Халидова О.Б |
Сектантская колонизация Северного Кавказа в контексте интегративных практик Российской империи в XIX – нач. ХХ вв. (на примере Дагестана) |
стр. 38 |
| Иникова С.А. |
К вопросу о попытке создания в Москве в 1955 г. старообрядческой митрополии |
стр. 47 |
| Калинина О.В. |
Локальная модель религиозного воспитания в секулярном государстве на примере Печорского района Псковской области во второй половине ХХ – начале ХХI вв. |
стр. 59 |
|
Религии Востока
|
| Кейдун И.Б. |
Структура и функции ритуала перехода в древнекитайском траурном церемониале (на материале конфуцианского трактата «Ли цзи») |
стр. 67 |
| Пахомов С. В. |
Феномен дживанмукти в индуистском тантризме |
стр. 77 |
|
Сравнительное религиоведение
|
| Грибенко В. В. |
Религиозный фактор в сравнительном анализе индивидуалистических установок современной российской и японской молодежи |
стр. 87 |
|
Антропология религии
|
| Старцев А.Ф. |
Культ священного дерева в традиционной промысловой обрядности малочисленных народов Приамурья и Приморья |
стр. 94 |
| Ходырева О.В. |
Репрезентация паломнической практики в электронном дневнике крестоходца: case study |
стр. 101 |
|
Религиозная философия
|
| Радул Д.Н. |
Философско-религиозные взгляды Флоренского и идея актуальной бесконечности |
стр. 108 |
|
Феноменология религии
|
| Самарина Т.С. |
Теория пандинамизма в феноменологии религии: категории Силы, Воли и Формы |
стр. 114 |
|
Религия и право
|
| Мурзахалилов К.С. |
«Йакын Инкар» в Кыргызстане: вероятность радикализации |
стр. 121 |
|
Психология религии
|
| Дедов А.С. |
Христы и богородицы христоверов: ритуальная роль и сакральный статус как фиксация религиозного опыта |
стр. 130 |
|
Религия и культура
|
| Пызиков Д.Д. |
Культурно-исторический контекст мифотворчества Г.Ф. Лавкрафта |
стр. 137 |
