В статье при рассмотрении феномена религии – анализа объёма и содержания этого понятия, – выделен ее качественный семантический (генетический) признак – отчуждение, который вместе с тем есть фундаментальное начало становления суверена – «Я» (субъектности). Особенность природы «отчуждения» – этой фундаментальной функции – открывать, обеспечивать проявление универсалий и/или категорий, базовыми из которых является биномы «бытие – ничто», «сакральное – профанное», «духовное – вещное», «идеальное – материальное», «Бог / Абсолют – человек», «трансцендентное – трансцендентальное / имманентное», «власть – право / обязанность», «единое / целое – конкретное / индивидуальное» «общее – частное» и т.п. Выдвигается гипотеза, что именно эта «природная» схожесть обусловливает процессы сакрализации/клерикализации власти и религиезации политики как и идеологизации и политизации (этатизации) религии – по сути, диффамации каждой, если в культуре институты науки и образования не обеспечивают онто-аксиологическое удостоверение их оснований, а законодательные и правоохранительные органы не обеспечивают разделение властей и развитие гражданско-государственных процессов и институтов.

Ключевые слова: религия, религиозная традиция, религиозный комплекс, философия религии, аксиология, теория, эпистема, религиоведение.

DOI: 10.22250/2072-8662.2018.4.80-91

Скачать статью (PDF)

Об авторе 

Шмидт Вильям Владимирович – доктор философских наук, профессор кафедры государственно-конфессиональных отношений ИГСУ РАНХиГС, Советник Российской Федерации 1 кл; пр. Вернадского, 84, Москва, 119606; Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.