Статья посвящена теории уровней религиозности, предложенной одним из классиков феноменологии религии Ф. Хайлером. В своих фундаментальных трудах он предложил систему уровней религиозности, структурированную от примитивных к высшим – мистическому и пророческому – типам. В статье излагается теория Хайлера и суммируются основные черты двух высших типов религиозности, при этом показывается их специфика, сходства и различия. Далее в статье представлена типологизация и отличительные черты мистики, выделенные немецким религиоведом, демонстрируется, что Хайлер далёк от объединения всей мистики в единое целое. Во-первых, он делит мистику в отношении чувств (горячая и холодная мистика), во-вторых, в отношении разума, выделяя простую, основанную на вере, мистику, которая не стремится ни к каким интеллектуальным спекуляциям, и противоположную ей рационально-богословскую мистику, которая в свою очередь делится на философскую и психологическую. В завершающей части статьи автор обращается к влияниям, которые теория двух типов религиозности оказала на труды исследователей религии, в частности, на Макса Вебера, Гершома Шолема, Анну-Мари Шиммель.
Ключевые слова: феноменология религии, мистик, пророк, Фридрих Хайлер, Макс Вебер, Гершом Шолем, Анна-Мари Шиммель.
DOI: 10.22250/2072-8662.2018.2.101-109
Об авторе
 |
Самарина Татьяна Сергеевна – кандидат философских наук, научный сотрудник Института философии РАН; 109240, г. Москва, Гончарная ул., д. 12, стр. 1; t_s_samarina@bk.ru |