Важную роль в социально-политической жизни России играет ислам и российское мусульманское сообщество. Это, естественно, затрагивает и столицу России. В статье анализируется сложности этнологического изучения религиозной общины на примере исмаилитов Москвы. Она основана на опыте «инсайдерского» изучения исмаилитской общины Москвы. Автор рассматривает этические проблемы, встающие перед исследователем, определение уровня религиозности изучаемых, доступ к «сокровенным тайнам» своих информантов и т.д. Казалось, что после распада Советского Союза и ухода антирелигиозной риторики учёным будет легче исследовать ислам во всех его проявлениях. Однако место антирелигиозной риторики заняла пропаганда «истинности» того или иного исламского течения. В статье обозначены основные моменты религиозного учения исмаилитов, охарактеризованы методологические сложности, с которыми столкнулся автор во время работы «в поле». После многолетнего изучения исмаилитов в Таджикистане и в России автор приходит к выводу, что, несмотря на многие преимущества, имеющиеся у исследователя, который является «своим» для информантов, он сталкивается с рядом сложностей. Порой его выводы по тем или иным причинам не нравятся членам или руководителям религиозной общины и даже могут восприниматься болезненно. Автором выявлено, что у «инсайдерских» исследователей во время работы в поле может появиться избыток доверия к своим информантам, что может негативно сказаться на результатах исследования.
Ключевые слова: ислам, исмаилиты, методология, Памир, Таджикистан, этнологическое исследование, антропология религии.
DOI: 10.22250/2072-8662.2018.2.59-64
Об авторе
 |
Каландаров Тохир Сафарбекович – кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, Москва; 119991, г. Москва, Ленинский проспект 32А; |