Статья посвящена изучению охотничьих фетишей (тöс’ов) у хакасов. На основе обширного круга источников, как опубликованных, так и впервые вводимых в научный оборот, – архивных материалов и музейных коллекций – проанализированы место и роль этих культовых предметов в духовной жизни народа. Детально рассмотрены их внешние характеристики. Выявлены вариации их символического оформления. Рассмотрены сакральные функции и способы обрядового взаимодействия с этими сакральными предметами. Особое положение среди ритуальных изделий данного типа у хакасов занимали охотничьи фетиши: Кинен тöс, Салығ тöс, Улуғ тöс и парный божок – Пöзик ағас и Чабыс ағас тöс’ы. В представлениях верующих они были могущественными семейно-родовыми духами-покровителями. Помимо своей прямой обязанности – обеспечения успеха в промысловой деятельности, они также выполняли охранительную функцию и покровительствовали домашнему хозяйству. Кроме того, как полагали, они обладали целительными способностями. В связи с чем, были чрезвычайно востребованы в народе. Фетиши имели разнообразные варианты внешнего оформления. В отношении каждого из них была сформирована особая обрядность.

Ключевые слова: хакасы, традиционное мировоззрение, обрядность, культ, охота, фетиш, Кинен тöс, Салығ тöс, Улуғ тöс, парный божок, Пöзик ағас тöс, Чабыс ағас тöс, шаманизм, ызых, народная медицина

Скачать статью (PDF)

Об авторе 

Бурнаков Венарий Алексеевич ­– кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Отдела этнографии Института археологии и этнографии СО РАН; 630090, Новосибирская область, г. Новосибирск, пр. Лаврентьева, д. 17, к. 404; Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.