В статье анализируются два крайне важных для понимания концепции средневекового еврейско-каталонского философа и теолога р. Хасдая Крескаса (XIV в.) понятия – «возможное» и «необходимое». Главный труд Крескаса – «Свет Господень» («Ор-hа-Шем») – остаётся непереведённым на русский язык, а имя Крескаса плохо известно в отечественной философии религии и истории философии. Между тем, это один из оригинальных мыслителей Средневековья, предложивший, в частности, собственную концепцию соединения божественного всеведения и человеческой свободы воли. Именно эта концепция разрабатывается им в пятом разделе второй книги «Ор-а-Шем» и без подробного анализа понимания Крескасом «возможного» («случайного») и «необходимого» нельзя понять эту концепцию. В результате анализа делается вывод о том, что в рамках концепции, предлагаемой Крескасом, имеют место как «возможное», так и «необходимое». Справедливость этого демонстрируется Крескасом с философских и экзегетических позиций. Не оспаривая существования категории «возможного», Крескас, вместе с тем, подчёркивает, что она существует только для человека, а свобода выбора – это, по сути, лишь ощущение, что действие производится нами свободно. С точки зрения божественного знания (всеведения) же, события в мире строго детерминированы, а следствия «необходимы» по отношению к своим причинам. Крайне важно подчеркнуть, что ограничение категории «возможного» человеческим восприятием и несовершенством человеческого знания вовсе не означает её умаления. Напротив, без такой неклассически понятой свободы не может существовать, по Крескасу, одна из самых главных частей иудейского вероучения – идея о награде за праведные деяния и наказании за греховные поступки. Рассуждения Крескаса во многом предваряют споры компатибилистов и инкомпатибилистов 20 века, в частности, рассуждения Г. Франкфурта.
Ключевые слова: божественное знание, детерминизм, иудаизм, Крескас, религиозная философия, свобода воли, средневековая философия, теология, философия религии
DOI: 10.22250/2072-8662.2020.3.62-68
Об авторе
 |
Слепцова Валерия Валерьевна – кандидат философских наук, научный сотрудник сектора философии религии, Институт философии РАH;
|