В статье представлены результаты исследования состояния неудачливости или отсутствия благодати ҡот, способного передаваться окружению. В отличие от существующих этнографических и фольклористических исследований, в статье не описывается содержание верований о ҡот или обряда его возвращения, а выявляются существенные черты состояния его отсутствия – ҡото юҡ – с точки зрения народной медицины. К анализу способов переживания и распространения негативного опыта, называемого «несчастливостью» или «отсутствием благодати» (ҡото юҡ), применяется концепция заражения в сочетании с феноменологическим подходом Б. Вальденфельса, развитым Б. Лейстлом. В работе выявлено, что человек без благодати (ҡотһоҙ) переживает нарушение привычного порядка, жизненной гармонии вследствие вторжения и присутствия Чуждого. Неизбежность и нетривиальность задачи взаимодействия с чуждым, влияющим на социальную и психологическую жизнь человека без ҡот вынуждает его концептуализировать ҡото юҡ одновременно в качестве моральных последствий проступков, несоблюдения обычаев, психологической травмы и предпринимать соответствующие действия, обращаясь к религии, медицине и обрядам возвращения ҡот. Исследование показало, почему состояние ҡото юҡ носит постоянный, а не ситуативный характер. Оно трансформирует социальное пространство вокруг своего носителя посредством контаминации как внешнего окружения, стремящегося дистанцироваться и избежать заражения нежелательным свойством, так и внутренней жизни носителя, осознающего ущербность своего положения и потенциальное становление «ничтожеством».

Ключевые слова: ҡот, заражение, несчастье, чуждый, ничто, присутствие, жизненный мир, контаминация, бағымсы

DOI: 10.22250/20728662_2023_4_91

Скачать статью (PDF)

Об авторе

Сиразетдинова Миляуша Фаритовна – кандидат философских наук, ведущий специалист научно-образовательного центра истории башкирского народа, старший научный сотрудник Управления научно-исследовательских разработок, Уфимский университет науки и технологий; 450076, Россия, г. Уфа, ул. Заки Валиди, 32; Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.