Попытки понять и истолковать идеи И. Канта в российской книжной культуре начинаются с конца XVIII века, сегодня насчитывая более 2000 публикаций. Тем не менее, собственно религиоведческий анализ его представлений о денотатах и коннотатах слова «religion» как «истинной религии» и признанных государственных вероисповеданий в конкретной стране, сформировавшихся после заключения Вестфальского мира, ещё ждет своего детального исследования. Важным представляется обращение к англицизму «compliance», сформировавшемуся в контексте религиозных конфликтов эпохи Реформации для обозначения необходимости согласия с правилами и законами, даже если они кажутся абсолютно нетерпимыми, коннотирующих с кантовским тезисом о соотношении морального и патологического согласия. Последнее рассматривается в перспективе достижения древних идеалов «Pax Deorum» (Плавт), вызывающих энтузиазм и ликование своей надеждой на преодоление «сокрушения сердечного» (Аверинцев), вызванного ощущением постоянного присутствия «зловещего». С позиций современного философского религиоведения Кант представляется одним из пионеров в понимании того, что эксплицитно было впервые представлено Цицероном, «философом-авгуром», отделившим «religio» от «superstitio» и определившим первое как «почитание того, что принято именовать божественным». Возникшее вскоре христианство утвердило в обществе различение между «вѣрой» и «невѣрием» («нечестием», «ересью», «безбожием», «аѳеизмом»), истоки осмысления которого сложились в античности, где началась рефлексия над парадоксальным феноменом «христиан до Христа». Для Канта это разделение эксплицитно приобрело характер разделения принудительных и моральных сообществ. Имплицитно в терминах неконфессионального (метаконфессионального) философского религиоведения, утвердившегося только в ХХ веке, стало возможным говорить о феномене «религия», существующем сегодня в таких формах, как «почитание богов», «вера в Троицу», отношение к «сверхъестественному» или «надзирание за неизвестным».

Ключевые слова: Кант, религиоведение, философия религии, истинная религия, комплаенс, согласие патологическое и моральное, неизвестное

DOI: 10.22250/2072-8662-2026-2-135-142

Скачать статью (PDF)

Об авторах

	Маркова Наталья Михайловна – кандидат философских наук, доцент кафедры философии и религиоведения, Владимирский государственный университет им. А.Г. и Н.Г. Столетовых; 600000, Россия, г. Владимир, ул. Горького, 87;  natmarkova@list.ru
	Аринин Евгений Игоревич – доктор философских наук, заведующий кафедрой философии и религиоведения, Владимирский государственный университет им. А.Г. и Н.Г. Столетовых; 600000, Россия, г. Владимир, ул. Горького, 87;  eiarinin@mail.ru
	Кузнецова Лилия Эдуардовна – научный сотрудник кафедры философии и религиоведения, Владимирский государственный университет им. А.Г. и Н.Г. Столетовых; 600000, Россия, г. Владимир, ул. Горького, 87;  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.