Статья посвящена одной из малоизученных проблем, связанных с народной религиозностью и воцерковленностью вепсов, – историко-этнографическому анализу традиции соблюдения православных постов у вепсских крестьян, в полном объёме существовавшей до первой трети XX в. Реконструкция утраченной традиции осуществлена на основе междисциплинарного подхода к источникам. Исследование показало, что церковные каноны, регламентирующие посты, либо видоизменялись в крестьянской среде вепсов, либо усваивались ими от русского народа в уже переработанном виде. Лексика, связанная с постами, включала как термины прибалтийско-финского происхождения, адаптированные к новым реалиям, так и русские заимствования. Во всех источниках отмечается религиозная дисциплина вепсских крестьян в соблюдении пищевых ограничений и запретов на браки в постное время. Вместе с тем зафиксированы сезонные и локальные различия в значимости постов, главным из которых признавался Великий пост. Окончание постов ярко проявлялось в праздничной обрядности: запрещённую пищу приносили в дар людям, жертвовали мифологическим персонажам, Богу и святым. На это же указывает и распределение венчаний в календаре местных церквей. По сведениям из отдельных приходов, регулярная исповедь во время постов не была широко распространена среди вепсских прихожан. Вероятно, это равнодушие к таинству объяснялось трудностью языкового контакта со священником. Выявленная проблема взаимоотношений русских православных священников с иноязычным населением требует дальнейшего углубленного изучения.
Ключевые слова: вепсы, православие, народная религиозность, пост, исповедь, причащение, ритуалы
DOI: 10.22250/2072-8662-2026-1-97-108
Об авторе
