В произведениях фатимидских интеллектуалов-исмаилитов подчёркивается важность понимания мира и веры путём поддержания должного баланса между внешними, физическими, буквальными и видимыми формами (захир) и их эзотерическими, духовными, символическими и интеллектуальными смыслами (батин). Процесс выявления последних из первых, используемый светочами фатимидской средиземноморской империи, известен как таʾвил, или «символическая интерпретация». В данной статье анализируется концепция таʾвил, причём основное внимание уделяется той форме, которую она приняла в исмаилизме; даётся введение в Основу символической интерпретации (Асас ат-таʾвил) Кади ан-Нуʿмана, одного из самых выдающихся авторов, писавших в этом жанре; анализируется концепция агеографии, священной истории (иероистории) и духовной иерархии (худуд ад-дин), подробно изложенная в этом тексте; далее следует перевод отрывка из Основы символической интерпретации, посвященного рождению Иисуса (Коран 3:42–3:48) в качества примера подобного эзотерического подхода к духовной истории.
Ключевые слова: Иисус, таʾвил (символическая интерпретация), Кади ан-Нуʿман, Фатимиды
DOI: 10.22250/2072-8662-2026-2-56-72
Об авторе
 |
Вирани Шафик Н. – заслуженный профессор исламоведения Департамента религиоведения Университета Торонто, Канада; shafique.virani@utoronto.ca |