Статья посвящена историко-этнографическому анализу впервые публикуемой автобиографии Созона Ивлича Жерлова, потомка сосланных в XVIII в. переселенцев Забайкалья, которая была написана, по заверению автора, в 1931–1967 гг. Имущественное неравенство при сохранении лишь видимого социального равноправия способствовало напряжённости отношений и росту недовольства в среде староверов с. Новая Брянь, их обмирщению. При анализе текста, написанного простым малограмотным крестьянином в первой половине ХХ в., конечно, необходимо учитывать время его создания и идеологическую составляющую жизни людей того времени. Очевидно, что процесс обмирщения староверов Новой Бряни, т.е. усиления светских (нерелигиозных) элементов в их культуре, был обусловлен рядом факторов: модернизацией быта, обычно сопровождавшей смену места жительства людей; имущественным расслоением староверов, в большинстве своём не имевших вредных привычек и много работавших. Привлечённый в статье текст основывается на главах воспоминаний бабушки автора, которая на фоне пережитых ею невзгод сохраняла христианское смирение и верность дедовским традициям «терпеть до конца». Однако внук С.И. Жерлов в своём повествовании уже рассуждал о причинно-следственных связях тяжести жизни одних людей и развращающего нравственность богатства других.
Ключевые слова: русские староверы, Новая Брянь, имущественное расслоение, процессы обмирщения, XIX – начало ХХ века
DOI: 10.22250/2072-8662-2026-2-49-55
Об авторе
 |
Фурсова Елена Федоровна – доктор исторических наук, главный научный сотрудник, зав. отделом этнографии Института археологии и этнографии СО РАН; 630090, Россия, г. Новосибирск, просп. Ак. Лаврентьева, 17, каб. 314; Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. |