Самаритянское богословие XI–XVIII вв. – белое пятно в истории религии, по сей день ожидающее своего первооткрывателя. Рассеянные по десяткам рукописных источников, религиозно-философские построения самаритян содержат не введённые в научный оборот сведения о верованиях общины и, сличённые друг с другом, способны пролить свет на эволюцию самаритянской доктрины в период арабского владычества на Ближнем Востоке. Предлагаемая вниманию читателя статья посвящена эсхатологическим выкладкам Мунаджжи ибн Садаки ас-Самирри – видного теолога и правоведа XII–XIII вв., автора широко распространённой в самаритянской среде «Книги о различиях». В её первой части Мунаджжа, помимо правовых расхождений общины с раввинистическим иудаизмом, описывает верования самарян, относящиеся к посмертному существованию человеческой души. По мнению богослова, индивид, представляющий собой единство созданного природой тела и эманировавшей из anima mundi души, не может не возвратиться к своей естественной форме после смерти для получения естественного воздаяния за совершенные поступки. В антиперипатетическом ключе Мунаджжа настаивает на всемогуществе Творца, способного совершать как универсальные, так и партикулярные действия, – а следовательно, и воссоздать тварные тела накануне Судного дня. Отдельно выводит Мунаджжа почерпнутые из текста Самаритянского Пятикнижия аргументы в пользу телесности воскресения; из двенадцати процитированных им фрагментов четыре были восприняты поздней традицией и воспроизведены в эсхатологическом трактате священника Ицхака ибн ʻАмрама (XIX в.). Сам же Мунаджжа составил пространный комментарий и к легализованной ʼАбу ал-Хасаном ас-Сури (XI в.) в качестве эсхатологического свидетельства 32-й главе Книги Второзакония, – комментарий, содержащий важные антропологические и онтологические справки.
Ключевые слова: самаритяне, ʼАбу ал-Хасан ас-Сури, Мунаджжа ибн Садака, Самаритянское Пятикнижие, эсхатология, антропология, воскресение, тело, душа
DOI: 10.22250/20728662-2025-4-120-127
Об авторе
![]() |
Нофал Фарис Османович – кандидат философских наук, научный сотрудник, сектор философии исламского мира, Институт философии РАН; 109240, Россия, г. Москва, ул. Гончарная, д. 12, стр. 1; Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. |
