Одной из самых сложных проблем в изучении раннего христианства является определение степени его восприимчивости по отношению к другим культурам Древнего мира. В статье рассмотрен частный случай этой проблемы – рецепция в раннем христианстве образов античных героев-полубогов и отношение этой рецепции к формированию религиозного самосознания христиан. Анализируется дискуссия о возможности использования понятия «θεῖος ἀνήρ» в науке о раннем христианстве – концепции, которая возникла в начале XX века в либеральной протестантской библеистике, получившей название Школа истории религии (Religionsgeschichtliche Schule). На её основе раннехристианские категории святости и божественности связывались с античными представлениями о чудотворцах. Эта теория подверглась критике, упрекавшей её в недостаточном историзме и произвольности в обращении с источниками. Конечным результатом такой критики стало скептическое отношение к сравнительному методу в изучении раннего христианства и Античности. В статье приводятся аргументы в пользу понимания процесса формирования раннехристианской христологии как части культуры Поздней Античности. Сравнительный подход обосновывается дискурсивным анализом – там, где христианские апологеты и их противники критикуют существовавшие формы обожествления людей, используется не метафизический, а этический дискурс, что указывает на общность представлений о возможности достижения человеком божественности. Также можно обнаружить наличие общих устойчивых топосов в раннехристианских текстах на примере списков героев, сопоставляемых на основании их обожествления с Иисусом. Наряду с теорией античной ареталогии приводятся свидетельства о наличии общих теологических представлений, которые можно выявить на примере античной мифографии.
Ключевые слова: ранее христианство, Античность, ареталогия, мифография, «божественный муж»
DOI: 10.22250/20728662-2025-2-132-139
Об авторе
 |
Пересторонин Валентин Александрович – ассистент кафедры философии и религиоведения, Санкт-Петербургский государственный университет; 199034, Россия, г. Санкт-Петербург, Менделеевская линия, 5; perestoroninvalentin@yandex.ru |